امشب در مورد یکی از القابی که امام حسین(ع) دارند یعنی وتر الموتور صحبت خواهیم کرد که در زیارت عاشورا هم دیده اید. در لغت عرب در بین آقایان اسم را می فرمایندکه سه قسم است یا الم است یا لقب است و یا کنیه. علم به اسمی می گویند که مختص شخص خاصی است ،  مثلا می گویند میکروفن شما می دانید که در مورد چه می خواهیم صحبت کنیم . همه ما یک اسمی داریم در شناسنامه هایمان که معرف ماست آن نام الم ماست که به آن اسم شناخته می شویم .

یک کنیه هم داریم . کنیه آنی است که با اب در آقایان و با ام در خانوم ها شروع می شود. مثلا کنیه امام حسین(ع) اباعبدالله است. کنیه حضرت زینب(س) ام المصائب است که نمی دانم این کنیه را چه کسی انتخاب کرده اما هر کسی انتخاب کرده بجا بوده. انتخاب کنیه را می فرمایند فقط برای تعظیم انتخاب می کنند و کنیه ای که انتخاب می شود لازم نیست مثلا اباعبدالله حتما یک آقازاده ای داشته باشد. ممکن است بچه متولد شود و کنیه اباعبدالله برایش انتخاب شود که برای امام حسین(ع) این اتفاق افتاد. اسما می فرماید وقتی امام حسین بدنیا آمد پیغمبر فرمود اسما حسینم را به من بده گفت هنوز پاکش نکردم رسول الله ناراحت شد فرمود تو می خواهی حسین من را پاک کنی؟او طاهر مطهر است و آقا با ناراحتی امام حسین را از اسما گرفت و شروع به گریه کردن کرد. اولین منزلی که امام حسین داشته دامن پیغمبر است و اولین برخوردی که پیغمبر با امام حسین داشته با اشک بوده که فرمودند آقا چرا گریه می کنید عرض کردند این پسر من را بین دو نهر آب با لب تشنه می کشند.
شبخ جعفر شوشتری می فرمایند که امام حسین 14 منزل در عالم داشت ابتدایش در دامن پیغمبر بود و آخرینش در تشت طلا بود. دوستان شب پنجم شده چه کسانی می توانند ادعا کنند برای امام حسین(ع) گریه کنند آنطوری که امام رضا(ع) می فرمایند پلک های ما در عزای جدمان مجروح است... آیا حال امام زمان هم این ایام اینطوری است که حال ما هست؟ قدر مسلم اینطور نیست.
یکی از منازلی که امام حسین(ع) طی کرده بالای نیزه است. حضرت زینب به همین اشاره فرمودند در گودی قتلگاه فرمودند یوم علی صدر المصطفی ... پیغمبر برای امام حسین(ع) گریه کرد و همانجا این کنیه را انتخاب فرمودند که آن اباعبدالله است.  می فرمایند اباعبدالله به این معناست که هر بنده ای روی کره خاکی عبادت خدا را می کند امام حسین نقش پدری نسبت به او دارد همه عباد در این عالم مدیون امام حسین هستند هر کسی با خدا مناجات می کند مدیون امام حسین است اگر امام حسین نبود اساسی از عبادت و شناخت خدا در عالم باقی نمی ماند. السلام علیک یا اباعبدالله. می فرمایند اگر امام حسین نبود خدا و عبادت معرفی نمی شد بنا عرف الله بنا عبدالله ... فرمود هر کس شب جمعه کربلا برود با 124 هزار پیغمبر در کربلا مصافحه می کند چون همه کربلا هستند.

لقب باید مناسبت داشته باشد. در کنیه می شود بی مناسبت من باب تعظیم استفاده شود اما در لقب باید با شخص مناسبت داشته باشد یکی از القالب امام حسین در زیارت عاشورایی که حدیث قدسی است که اخیرا می گویند بخش هایی از آن را حذف کنیم مگر می شود حدیث قدسی را کم و زیاد کرد یکی از القاب والوتر الموتور است.

چند معنا گفته اند یکی اینکه یعنی یکی یه دونه خدا . امام حسین یکی یه دونه خداست و دو ندارد و منحصر به فرد است. معنای دیگر آن وتر به معنای کسی که خونش ریخته شده و خون بهای آن هنوز پرداخت نشده و خونخواهی نشده این هم باشد بعدا صحبت می کنیم . معنای دیگر آن بر حسب وظیفه عرض می کنم که با اوضاع اجتماعی هم می خواند می فرمایند وتر یعنی تنها موتور یعنی کسی که تنها گذاشته شده یعنی تنهایی که تنها گذاشته شده. کمی در مورد این صحبت می کنید بقیه شب های آینده.

چه شد که امام حسین تنهایی شد که تنها گذاشته شد و کسی امام را کمک نمی کرد؟ امام را کسی نمی شناخت؟ همه می شناختند حتی امام حسین روز عاشورا در مقابل لشکر دشمن ایستاد فرمود آیا من حلالی را حرام کردم که می خواهید مرا بکشید؟ یا حرامی را حلال کردم؟ بعد فرمود مرا نمی شناسید من پسر پیغمبرم پسر علیم پسر فاطمه هستم؟ اگر فرزند دیگری از پیغمبر روی کره خاکی است معرفی کنید به غیر از من. سپس فرمود پس برای چی خون من را حلال کردید؟ بالاخره باید یک جهتی داشته باشد. کار کوچکی که نیست قتل نفس است.

در مجلس یزید شخص مسیحی گفت ما اثر پای سم مرکب یکی از اصحاب عیسی را گذاشتیم در کلیسا مردم زیارت می کنند این سر بریده را می گویی سر پسر پیغمبرت است؟ اصلا باورش نمی شد!. باور کردنی نیست.

چه شد که کار به اینجا رسید؟

من چند جهت را دوستان کار کرده اند خدمتتان عرض می کنم اگر چه قبلا هم بیان شده اما خوب است مجدد مطرح شود.

یک - دو چیز را کنار هم قرار داد دشمن. یکی ایجاد شبهه کرد در کنار شبهه فتنه هم برپا کرد. فتنه بدون شبهه به جایی نمی رسد. بزرگترین فتنه ها هم بدون شبهه نباشد اثری ندارند حتما بایند کنار فتنه شبهه هم باشد. ابتدای فتنه شبهه است. در صدر اسلام اولین کاری که کردند شبهه ایجاد کردند. اولین شعار آنان این بود کتاب خدا ما را کفایت می کنند و در مقابل حدیث ثقلین شبهه آوردند که آقا کتاب و قرآن خدا برای ما کفایت می کند حسبنا کتاب الله این معلوم می شود که سابقه دارد و این شبهه اثر خود را گذاشت که اینها قرآن روی نیزه کردند و علی را خانه نشین کردند. با ایجاد شبهه در کنار فتنه . فتنه با شبهه . شبهه نبود فتنه هم به جایی نمی رسید. الان همه سعی اینها این است برای من و شما شبهه ایجاد کنند. به هر طریقی که شده یک روز می گویند دین همین عبادات ظاهری است و بزرگانی را با همین شبهات برده اند و نمونه اش شخصی مثل خواجه ربیع که بنده هیچ ارادتی به او ندارم به جهتی که شهید مطهری در کتبش نقل می کند که او جزو زهاد ثمانیه است بس که اهل عبادت بود دائما در حال نماز و ذکر بود همه اینها خوب است اما خواجه ربیع کسی است که در جنگ صفین با علی بود وقتی قرآن بالای نیزه رفت تردید کرد. گفت آقا این طرف قرآن است و آن طرف شما من چه کنم. حضرت فرمود آنقدر از من دور شو که صدای من را نشنوی که اگر بشنوی و یاری نکنی اهل دوزخی که دور شد و تا آخر عمرش فقط عبادت می کرد به جهت شبهه ای که ایجاد شده بود . اگر معرفت نباشد به ولی خدا شبهه انسان را زمین می زند هر کسی می خواهی باش. کار این خواجه ربیع به جایی رسید که بعد عاشورا در حال عبادت بود به او خبر دادند که سر پسر پیغمبر را شهر به شهر می برند فقط یک جمله گفت که من تعجب می کنم اینها چه جراتی داشتند سر پسر پیغمبر را بریدند و بعد آن تا آخر عمر استغفار می کرد که چرا این وقت را برای گفتن این جمله گذاشته و از ذکر غافل شده است.! به چه درد می خورد؟ شبهه خواجه ربیع هم که باشی آدم خوبی هم باشی زمین می زند. شبهه با فتنه.

الان همه این حرف ها این است که ولایت فقیه درست است یا نه؟ من سواد این حرف ها را ندارم امام خمینی می فرمود کسی اگر ولایت فقیه را معنای ولایت فقیه را تصور کند قطعا تصدیق می کند. عقل من به این می رسد که اگر امام و این حکومت نبود من اینجا نبودم کجا بودم خدا می داند. ما مدیون این حکومتیم. یک هیئت می خواستیم بگیریم باید کلی مجوز می گرفیتم حالا راحت مجلس روضه می گیرید شامتان را هم می خورید. الان سفره پهن شده نشسته. این حالا حاضر اماده است باز هم انقلت میاوریم.

امام حسین در دعای عرفه می فرماید خدایا من تو را شکر می کنم که آنقدر ولادت من را به تاخیر انداختی که در حکومت پیغمبر آخرالزمانت متولد شدم ما هم همینطور خدا را شکر می کنیم در مملکت شیعه متولد شدیم سایه ولی خدا و فقیه جامع الشرایط روی سرمان است . این را عرض بکنم این مملکت زمین بخور نیست این را از خودم نمی گویم روایت داریم و همه اصحاب امام زمان ایرانی هستند.بله می گویند از کشور های دیگر هم هستند اما همه اینها اصل و نصبشان ایرانی هستند که به جهت تبلیغ شیعه مثلا در یمن رفته اند همین سعده نمونه آن است. هرجا پرچم علی بالا رفته اینها آمده اند. جنگ جنگ حق و باطل است جنگ فلان آقا نیست. پس هر جا شبهه آمد با فتنه زمین زده ما را. انشاالله آقای مان می آید. زیاد هم دور نیست طوری که می گویند. انشاالله ما که امید داریم بزرگان همه می گویند اینها مقدمات ظهور است این فتنه ها. حکومت شیعی کامل زمانی درست می شود که امام بیاید ما باید مقدمات ظهور را فراهم کنیم .

آنقدر باید آماده ظهور باشی که آب دستت بود گفتند آقا آمده بروی بسمت آقا. از در خانه بیرون می آیی وسط راه گفتند آقا آمده یا علی. نه زن نه بچه. بارت باید بسته باشد. آماده ظهور. بنده اینطور نیستم انشا الله شما هستید.

دوم اینکه جعل شخصیت هایی در مقابل اهل بیت و فضائلی که اهل بیت داشتند. پیغمبر بالای منبر در حال خطبه خواندن است برای جمعیت یک وقت امام حسین وارد مسجد شد در جایی گفته اند دامن عربی زیر پای امام گیر کرد زمین خورد و در جایی گفته اند فقط وارد مسجد شد می فرمایند پیغمبر اکرم از بالای منبر خطبه را رها کرد و با عجله به سمت امام حسین دوید و کنار حسینش نشست. بارها مردم دیدند که پیغمبر اکرم امام حسین را می بوسید . ام السلمه می گوید پیغمبر به من فرمود امشب به من وحی می شود من به اندرونی می روم کسی اجازه ورود ندارد یک موقع امام حسین آمد ام السلمه جدم کجاست؟ گفت آقازاده پیغمبر فرمود اجازه ندارد کسی. امام حسین گفت پیغمبر گفت حسینم آمد راهش نده؟! تا امام حسین را دید در هنگام نزول وحی پیغمبر از حالت خاص وحی خارج شد امام حسین را روایت می فرماید خواباند دستانش را دو طرف امام حسین گذاشت پیراهن عربی امام را بالا برد و چند جای امام حسین را بوسید.یکی دندان های امام حسین. همانجایی که امام زمان به آن سلام فرستاده. سلام بر دندان هایی که با چوب خیزران کوبیده شد.

بعضی ها خوب گریه می کند پدر مادرتان را دعا کنید خدا رحمت کند مادر هایی که با محبت امام حسین به ما شیر داده اند.

یکی نقل می کنند پیغمبر پیشانی مبارک را خیلی می بوسید. یعد ها فهمیدند که اینجا جایی است که وقتی امام حسین صدا زد هل من ناصر ینصرنی کسی کمکش نکرد امام حسین جنگ کرد خسته شد روی مرکب نشسته بود داشت نگاه می کرد به لشکر یک قول این است که تیر زدند یک قول این است سنگ زدند اما در هر دو حالت خون جاری شد بقیه جاها بگذریم.

بعضی وقت ها امام حسین در کوچه بود پیغمبر دنبال امام حسین می دوید گاهی از امیر المومنین کمک می گرفت. همه می دویدند امام حسین می دوید پیغمبر و علی دنبالش. می گرفت امام را هی این زیر گلو را می بوسید.

در یک نقل داریم سر تا پا را می بوسید. فرمود یا رسول الله این چه کاری است فرمود شما نمی دانید من جای شمیر ها را می بوسم یعنی سر تا پا را شمشیر زدند جای سالم روی بدن نبود.

در مقابل این فضائلی که از اهل بیت می دیدند فضائل جمع کردند. معاویه دستور داده بود احدی روایتی در فضایل علی بیان کرد بکشید دوم اینکه دستور داد برای اولی و دومی و سومی تا جایی که می شود فضائل جعل کنید.

کار به جایی رسید که علامه می فرماید کل وسائل الشیعه را گشتم سه روایت بیشتر از امام حسین در ابواب فقهی پیدا نکردم یعنی امام حسین را در مدینه و مکه به اندازه یک آدم مسئه گو هم قبول نداشتند اما در کنارش احادیثی که ابوقریره جعل کرده زیاد است بگذریم از اینکه به قول امام خمینی همه فضائل علی را مخفی کردند و گفتند کسی بگوید کشته می شود اما امروز همه عالم را فضائل علی گرفته است.

درویش که ماقبولش نداریم می گوید علی در زورخانه می گویند علی پهلوان می گوید علی لات می گوید علی هیئتی می گوید علی مسیحی می گوید علی تازه بنا بر این بوده مناقب گفته نشود اگر می گفتند چه می شد؟

کار بجایی رسید معاویه گفت دیگر بس است فضیلت گفتن برای اولی و دومی و سومی ما خسته شدیم.شیخ عباس در کتاب الفصول العلیه و فی مناقب المرتضویه در مقدمه اش می گوید کار به جایی رسید کسی می خواست در مورد علی صحبتی کند اینقدر باید جای خلوت می رفت یک روایت می گفت تازه موقع گفتن به کنیه ای که مردم علی را نمی شناختند یعنی ابوزینب می گفت. ابو زینب کنیه حضرت علی است.

سوم می فرمایند تحریف در معنای دین که روی این خیلی حرف داریم . این چیزی که الان به عنوان دین معرفی می کنند خیلی ها می گویند دین همین عبادات است دیگر. در صورتی که دین این نیست. اینها هم داخلش است اما الیوم اکملت لکم دینکم . اسلام از ماده تسلیم است دین تسلیم شدن است چرا؟ به بنده مربوط نیست خدا همین را می خواهد ببیند کی تسلیم است حهتش را هم نمی خواهد بفهمی. جهت دارد اما این امتحان است.

چون امام حسین فرموده اند رو چشممان. به امام صادق فرمود اگر سیبی را نصف کنید دین من اینطور است که نصفی آن را بگویی حرام است و نصف دیگر حلال من قبول می کنم. چرا نداریم. انقلت نداریم . گفت برو توی تنور حرفی نداریم . اعتقاداتمان را کامل کنیم. برهانی و مستدلا. اما وقتی پذیرفتی دیگر با خدا که چانه نمی زنیم با ولی خدا که چانه نمی زنیم.

چرا خدا اینطور می گوید؟ به من و تو چه ربطی دارد. مگر قرار است که همه چی را بفهمیم مگر ما عقل کلیم؟این عقول ناقصه ای که این درست است فردا می گوید اشتباه بود! قرار نیست همه چی را ما بفهمیم اما اعتقاداتت را برهانی پایه اش را محکم کن پذیرفتی تمام است در فروع بحث نکن.

چرا مراجع اینگونه حکم دادند؟ ای بابا این چهارده هزار راوی بعضی خوبند بعضی سنی هستند یعضی از سنی ها مورد وثوقند به صرف اینکه سنی هست نمی شود کنار گذاشت از آن طرف شیعه داریم که نمی توان اطمینان کرد خب من و تو که این 14 هزار را نمی شناسیم مرجع تقلید گفت فلان روی چشم اطاعت می کنیم.آقایان اهل تسنن مسوبه هستند ما مخطعه هستیم.

آنها می گویند مرجع تقلید ما فتوا داد لوح محفوظ هم تغییر می کند به واسطه مفتی ما. یعنی خداوند نشسته مفتی اینها فتوا دهد خدا عوض کند!

ولی ما شیعه قائل به این نیستیم ما می گوییم فقهای ما خطا هم دارند ممکن است زحمت بکشند اما به حکم واقعی نرسند بنده و حنابعالی به دلیل لطف خدا ما معذوریم عند الله.ما معتقدیم فقهای ما اگر به حکمی رسیدند خطا هم بود باز ماجورند چون زحمت کشیدند اگر به واقع رسیدند دو اجر می برند. عقل هم همین را می گوید.

جهتی که باعث شد امام حسین تنها بماند تحریف در معنای دین بود. شما وظیفه نداری شبهه ها را زیر و رو بکنید مگر کارت این باشد طلبه باشی. باید مثل قواصی که وارد اقیانوس می شود از اینطرف می رود از آنور می آید بتوانی بروی وگرنه وارد نشو. الان می گویند دین مجموع سلایق شخصی است. اصلا به ما چه ربطی دارد این شبهات؟ چرا سرک می کشی نمی توانی از پسش بر بیایی. من نمی گویم نروید مگر اینکه به قول شهید مطهری مثل قواصی باشی که از اقیانوس لولو و مرجان بیرون می آوری به قول حاج آقا مجتهدی برو همون لبوتو بفروش. صحبت دین خداست. ما باید پاسخگو باشیم.

آنها کلی روی شبهات کار کرده اند که نتوانی جواب بدی. چرا شبهات را در حوزه ها طرح نمی کنند؟ چرا در دانشگاه طرح می کنند؟ چون دانشگاه ربطی به مباحث سنگین فلسفی ندارد. عقل گفته دینت را از یک جامعه شناس بگیر؟ کتاب هم که دارد داشته باشد او تشخصی نمی دهد دین را.

آخرین چیزی که امام حسین را تنها گذاشت شاید این است که اهدافی که امام حسین دنبالش بوده آنقدر والاست که هر کسی تحملش را ندارد و زیر بار نمی رود. آنطرف سفره پهن است اما بحث اینکه با من برویم کشته بشوی سرت بالای نیزه برود و چیزی نگو کار هر کسی نیست. انبیا هیچ کدام اولین شعاری که دادند نگفتند ما وضع زندگی شما را خوب می کنیم ولی آنوری ها اولین شعارشان این است. شریح قاضی قاضی القضات شهر گفت هر کسی قیمتی دارد وقتی کیسه های اشرفی را دید برق این دراحم چشمش را گرفت و فتوا داد امام حسین از دین خارج شده و خونش مباح است.

خدایا به حق امام حسین دنیا و آخرت ما را از اهل بیت جدا نکن.